龙凤钩的秘密：揭开谜底的瞬间

繁华落尽携君老，

娴静同生执子随；

三世化神终比翼，

一双龙凤了相思。

不知要几世的修行，才能换来今生的相互凝视。诗简单直白，就是说两者成为此形状的不容易，寓示人生难遇

龙凤呈祥，国人多用于对有情人终成眷属的结合，以及婚姻美满的祝福。也用于表达节庆的欢乐和吉祥。带有龙凤呈祥图案的物品，也常常作为新婚礼物。汉•孔鲋《孔丛子•记问》中记载：天子布德，致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。说的就是麒麟、凤、龟、龙，四种神兽的出现，预示着太平盛世。

南红九口冰飘。虽然体积小，因品质确实强，值得花费点小心思，赋予此造型，宛如新生

相传，春秋时期秦穆公有个女儿，名为弄玉，善吹笙，萧史善吹箫。二人情投意合，琴瑟和鸣，苼如龙音，萧如凤鸣，犹如仙乐，百里可闻。竟引来了天上的龙凤，二人骑上龙凤腾云而去。

与之相关的另一个典故：凤求凰。汉代司马相如以琴曲《凤求凰》传情卓文君，引出后来“文君夜奔”和“当垆卖酒”的故事。成都市今有“琴台故径”一条街，并有雕塑以纪之。附《凤求凰》

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，

何由交接为鸳鸯！

南红联合樱桃。可明显看到朱砂点的凝聚，凤头可以说是樱桃红，凤身严格说只能是水红

材料选用南红川料。造型为衣带钩，背后有用于固定的圆纽。实际上此物已不作为带钩的用途，用“钩”的造型，之不过是取其“相互吸引”的意思，寓意：人中龙凤，相互吸引，相互紧扣，长长久久，恩爱圆满。实际是作为吊坠佩戴。现在汉服回归，不知道是否会选择此作为配件，成本还是有点高。

在有底色的衬托下，色彩会显得浓郁一些，更接近上身的效果

两者都是冻料，但很明显，并不是取至很相近的材质。龙钩为飘红料，红白分明；凤钩为水红料，风头色彩足部汇集成了樱桃红。前面第二图的色彩更接近肉眼的感觉。合适的材料难配是造成两者色调不太协调的原因，虽然分开来看，雕工等也还算不错，形象设定，显得可爱、呆萌，感觉更适合年青人。

龙凤呈祥。南红瓦西双色雕牌。

随便介绍一下这块龙凤牌。布局完全依料色而定分配合理，凤占据了主视角，龙形处于配合地位、这与上面的带钩相比，同样都是凤的形象更为突出，这是否意味着现金女子地位的提升，要不只是说明在此类材质作品中，女士才是购买的主力，所以塑造的形象上也要取悦她们。整体工艺还行，只是在龙凤的头朝向上可能有些质疑。

龙凤呈祥。南红黄皮包浆纹饰随形牌。

该作品设计成纹章式样是因为配合材质的颜色使然，显得古朴而带有一种传统的文化底蕴，包浆料的特质使作品有一种包浆的时间沉积。牌子分成两块，却又合二为一佩戴，也是一种巧思。注意没有，又是凤牌比龙牌体积大。

这两种式样，很显精致，灵芝如意吉祥，可惜没有没有成对。

漂亮的柿子红，雕工很细，图案布局合理，形态灵活生动。右边的这个造型，个人觉得有那个铜钱是个遗憾，完全可以制成珠子。